מעטאַווערס: אַלט וויין אין אַ נייַער פלעשל?|גאַסט קאָלום

דזשייענדרינאַ סינגהאַ ריי'ס פאָרשונג אינטערעסן אַרייַננעמען פּאָסטקאָלאָניאַלע שטודיעס, ליטעראַטור שטודיעס אין דער וועלט, ענגלישע ליטעראַטור, און רהעטאָריק און קאָמפּאָזיציע. איידער זי האָט געלערנט אין די פאַראייניקטע שטאַטן, האָט זי געאַרבעט ווי אַ רעדאַקטאָרין ביי ראָוטלעדזש און געלערנט ענגליש אין אוניווערסיטעטן אין אינדיע. זי איז אַ תושב פון קירקלענד.
דער מעטאַווערס איז אַ פּלאַץ אויף דער גרענעץ פון דעם פיזישן און דעם נישט-פיזישן. דער פּלאַץ אַליין איז נישט אינגאַנצן אַנדערש, אָבער עס איז ווי אַלט וויין אין אַ נייַער פלעשל, וואָס קאָפּירט די איצטיקע באַציִונגען מיט וועלכע מיר זענען שוין באַקאַנט.
טראַכט וועגן געשעפטן, קלובן, קלאַסצימערן – דאָס זענען אַנדערע ערטער אין דער געזעלשאַפט וואו מען קען געפֿינען געטרייע רעפּליקעס אין דער ווירטועלער וועלט. אָבער, נישט ווי דער פיזישער פּלאַץ אין דער ווירטועליטעט, גיט דער מעטאַווערס אינסטיטוציעס וואָס פֿאַרדרייען אונדזער ווירטועליטעט ווי פּלאַסטיסין. אַזוי קען אַ פֿאַרלאָזענער אויטאָ וואָס וואוינט אין קליוולאַנד באַזיצן די טייערסטע גרונטייגנס אין דער ווירטועלער וועלט פֿון מאַנהעטן.
צייט אין א ווירטועלער וועלט איז פונקט אזוי בייגיק ווי איינעמס מעגלעכקייט צו צייטווייליג פארלאזן דעם זייגער'ס פלוס פון צייט - ווי סטעפענסאן'ס פיקטיוון כאראקטער נג אין "אוואלאנש", וואס איז נאסטאלגיש וועגן דעם וואס ער האט א ווירטועלער וועלט ווילא אין די 1950ער יארן וויעטנאם.
טראָץ איר בייגיקײַט, רעפּליקירט צײַט-ספּייס אויף דער מעטאַווערס אומפֿאַרשטענדלעך רעאַלע באַציִונגען און אינסטיטוציעס. ווירטועל-וועלט אַוואַטאַרן קענען פֿאַרבײַטן קערפּערס און אפֿילו איבערמאַכן זיי, אָבער נישט ווײַטער פֿון סאָציאָ-קולטורעלע קאָנווענציעס און מענטשלעכע נטייה צו אויסנוצן מאַכט און קאָנטראָל. נעמט, למשל, באַריכטן וועגן טאַפּן און סעקסועלע אַטאַקע אין ווירטועל וועלטן.
אין דעצעמבער 2021, האט נינאַ דזשיין פּאַטעל, וויצע־פּרעזידענטין פון מעטאַווערס פֿאָרשונג ביי קאַבוקי ווענטשורס, באַשריבן איר שרעקלעכע דערפֿאַרונג פֿון באַנדע־פֿאַרגוואַלטיגונג אין דעם פֿעלד. זי האט דערציילט דעם אינצידענט אין די פֿאָלגנדיקע ווערטער, "אין 60 סעקונדעס פֿון זיך אָנשליסן – בין איך געוואָרן ווערבאַל און סעקסועל באַלעסטיקט – 3-4 זכר־אַוואַטאַרן מיט זכר־שטימען...האָבן באַנדע־פֿאַרגוואַלטיגט מײַנע אַוואַטאַרן און גענומען בילדער." עטלעכע סאָציאַלע מעדיע האָבן רעאַגירט אויף דעם פֿון פּאַטעל אין איר בלאָג־פּאָסטן "רעאַליטעט אָדער פֿיקציע?" די אינצידענטן וואָס זענען אידענטיפֿיצירט געוואָרן אין 'אומדירעקט באַשטעטיקן דעם נאַטור'.
זי האט געשריבן, "די קאמענטארן אויף מיין פאוסט האבן א סך מיינונגען – 'קלייבט נישט קיין פרויען אוואטארן, דאס איז אן גרינגע פארריכטונג.", "זייט נישט נאריש, דאס איז נישט אמת..." עס איז נישטא קיין נידעריגער קערפער צו אטאקירן"" לויט פאטעלס עקספיריענס און די רעאקציעס, גענדער נארמען, בולינג, די רעאליטעטן פון מאכט שפילן – דאס זענען זאכן וואס די מענטשליכע געזעלשאפט און אינסטיטוציעס קענען נישט דער פעלנדער אספעקט – דורכדרינגט ווייטער פון דעם פלאץ, ווייטער פון די גרענעצן פון רעאליטעט. וואס פאסירט אין א ווידעא שפיל קען פאסירן אין מעטאווערס. אזוי מארד, גוואַלד, שלאגן זענען אלע פארגעבליכע פארברעכנס, אזוי לאנג ווי זיי ווערן אויסגעגעבן ווי זיי זענען. גייט אריין אין א סוררעאלן פלאץ. איר טרעט ארויס פון דער ווירטועלער וועלט און איר ווערט א געזעץ-פאלגנדיקער, טראכטפולער בירגער פון דער רעאלער וועלט.
די רעפּליקאַציע פון ​​די איצטיקע סכום פון באַציִונגען אין דעם אָרט איז געווען אַזוי געטרייַ אַז מעטאַ האָט געדאַרפט זיך אַריינמישן מיט די "פּערזענלעכע גרענעצן" פֿונקציע אין זיין VR אָרט צו האַלטן אַנוואָנטעד ינטרוזשאַנז אין דעם אַוואַטאַר'ס פּערזענלעכן אָרט. די פֿונקציע אַקט כּמעט ווי אַ רעגולאַציע, פּראַטעקטינג אַוואַטאַרס פון פּאָטענציעל באַלעסטיקונג דורך באַשטעטיקן אַ 4-פוס דיסטאַנס צווישן זיי און אנדערע אַוואַטאַרס. דאָס איז אין אַדישאַן צו מעטאַ'ס אנדערע אַנטי-באַלעסטיקונג פֿונקציעס, וואָס וועט מאַכן דעם אַוואַטאַר'ס האַנט פאַרשווינדן אויב עס פּרוּווט צו ינוואַדירן עמעצנס פּערזענלעכן אָרט. די פּרוּוון צו פאָרשטעלן אַ "קאָדעקס פון קאַנדאַקט ... פֿאַר אַ רעלאַטיוו נייַ מעדיום ווי VR" (וויוועק שאַרמאַ, האָריזאָן וויצע-פּרעזידענט), דערמאָנט איינעם פון ציווילע געזעלשאַפט אינסטיטוציעס און געזעצן צו באַגרענעצן די אומגעשעמטע דורכדרינגונג פון דער רעאַליטעט סאציאלער פארברעכן אין צייט און אָרט. יואַן פעסטיוואַל.
אויב די מענטשלעכע נאטור פארלאנגט אז די מאכט סטרוקטורן און געזעצן פון דער רעאלער וועלט זאלן רעפראדוצירט ווערן אין א ווירטועלער וועלט, איז די פראגע ווי אזוי וועט דאס זיך אויסדרוקן אין אן עסענציעל אומזעיקבארן און אומפארמיידלעכן ווירטועלן צייט-רוים? דארפן מיר מעטאווערס פאליציי, אדוואקאטן, געריכטן, אא"וו? אלטמאדישע געזעצן פון דער רעאלער וועלט וועלן געפינען נייערע ערזאץ אין דער ווירטועלער וועלט, און אינזשענירן וועלן ארויסגעבן שנעלע ווייכווארג פאטשעס צו קאנטראלירן אפוויכונגען (ווי מעטא'ס אנטי-באלעסטיקונג אייגנשאפט)? כאטש דער מעטאווערס אנטוויקלט זיך נאך און עס איז צו פרי צו וויסן, איז עס ווערט צו טראכטן וועגן דער מעגלעכקייט אז דער רוים זאל נאכמאכן/איבערטרייבן/אראפשפילן רעאלע וועלט סטרוקטורן און באציאונגען.
דאָס ברענגט מיך צו די "פֿילאָסאָפֿישע יסודות" פֿון דער דיסענטראַלאַנד פֿונדאַציע. ווי די אַנדערע VR פּלאַטפֿאָרמעס וואָס מאַכן אויס דעם מעטאַווערס (ווי The Sandbox, Somnium Space, אאַז"וו), איז דיסענטראַלאַנד אַ פּלאַץ וווּ באַניצער קענען "שאַפֿן און מאָנעטיזירן אינהאַלט און אַפּליקאַציעס" ווי אויך באַזיצן, קויפֿן און אויספֿאָרשן "ווירטואַלע לענדער" (coinbase.com). לויטן ווייסן פּאַפּיר פֿון דיסענטראַלאַנד, "אַנדערש ווי אַנדערע ווירטואַלע וועלטן און סאָציאַלע נעטוואָרקס, ווערט דיסענטראַלאַנד נישט קאָנטראָלירט דורך אַ צענטראַליזירטער אָרגאַניזאַציע. קיין איינציקער אַגענט האָט נישט די מאַכט צו מאָדיפֿיצירן ווייכווארג כּללים, אינהאַלט פֿון לאַנד, געלט־עקאָנאָמיק, אָדער פֿאַרהיטן אַנדערע פֿון צוטריט צו דער וועלט."
די פּלעצער וואָס מיר געפֿינען אין דעם מעטאַווערס פּלאַטפאָרמע ציען זיך אויף עלעמענטן פֿון רעאַלע געזעלשאַפֿטן, ווי למשל סאָציאַלע נעטוואָרקס, לאַנד־אייגנטום, מאַרקן, עקאָנאָמישע אויסטויש־מאָדעלן, און מער. אָבער עס באַהויפּטעט אויך אַן אָפּזאָג צו צענטראַליזירן קאָנטראָל – אַן עיקר עלעמענט פֿון רובֿ, אויב נישט אַלע רעאַלע געזעלשאַפֿטן (לינקס, צענטער אָדער רעכטס). די פֿײַנ־טונינג פֿון דער רעאַליטעט צו מאַכן עס מער קהילה־באַזירט איז לויבנסווערט. אָבער, אויב מע וועט נאָכפֿאָלגן די לעצטע ספּעקולאַציעס וועגן אַ מעגלעכן מאָנאָפּאָל פֿון דעם מעטאַווערס דורך מעטאַ, וועט נאָר די צײַט זאָגן צי אַזאַ פּלאַטפאָרמע וועט זיך האַלטן צו די פּרינציפּן פֿון דעצענטראַליזאַציע.
ווי פירמעס, ווייסן מיר נישט צי רעגירונגען וועלן אריינגיין אין די געביטן אויף לאנגע טערמין. אויב עס זענען דא געגנטן גערופן נאך "אנארכיע," מחברשאפט, ווירטועל וועלט פארברעכן, מארקפלעצער, עקאנאמישע טראנזאקציעס, און לאנד אייגנטומערשאפט, איז עס נישט צו ווייט זיך פארצושטעלן לעגאלע סטרוקטורן און אויפזיכט מעכאניזמען וואס קומען אריין אין ווירטועל וועלטן.
איז דער מעטאַווערס אַן אומפֿאָרשטעלבאַר שפּאַניש מאָדיפֿיצירטע רעפּליקע פֿון אונדזער רעאַליטעט? מעגלעך. ווער ווייסט? נאָר די צייט וועט זאָגן.
דזשייענדרינאַ סינגהאַ ריי'ס פאָרשונג אינטערעסן אַרייַננעמען פּאָסטקאָלאָניאַלע שטודיעס, ליטעראַטור שטודיעס אין דער וועלט, ענגלישע ליטעראַטור, און רהעטאָריק און קאָמפּאָזיציע. איידער זי האָט געלערנט אין די פאַראייניקטע שטאַטן, האָט זי געאַרבעט ווי אַ רעדאַקטאָרין ביי ראָוטלעדזש און געלערנט ענגליש אין אוניווערסיטעטן אין אינדיע. זי איז אַ תושב פון קירקלענד.
באַטראַכטנדיק דעם וועג ווי מיר אויסדריקן אונדזערע מיינונגען אין דער מאָדערנער וועלט, האָבן מיר אויסגעלאָשן קאָמענטאַרן אויף אונדזער זייטל. מיר שעצן די מיינונגען פון אונדזערע לייענער, און מיר מוטיקן אייך צו פאָרזעצן די שמועס.
כדי צו טיילן אייער מיינונג וועגן פובליקאציע, ביטע שיקט אריין א בריוו דורך אונזער וועבזייטל https://www.bothell-reporter.com/submit-letter/. לייגט אריין אייער נאמען, אדרעס און טעלעפאן נומער בעתן טאג. (מיר וועלן נאר פובליקירן אייער נאמען און היימשטאט.) מיר רעזערווירן זיך דאס רעכט צו רעדאקטירן אייער בריוו, אבער מיר וועלן נישט בעטן אייך צו פארקירצן אויב איר האלט עס אונטער 300 ווערטער.
פאליטיש גערעדט, איז עס געווען אן אויפרעגנדע וואך לעצטנס, קינג קאונטי פראקורארן... ליינט ווייטער